夏雨過后，遍野青翠，翠微山下的瑞云寺，草長鶯飛，花木蔥蘢，整個(gè)寺院被籠罩在一派明媚陽光中。晨鐘暮鼓之聲在飛檐上空悠揚(yáng)飄蕩，聲聲入耳，仿佛在呼喚著踏青人們的扣門拜訪。

　　去一趟古村，看千年瑞云，看繁花照影，看鎖在青瓦老墻里的時(shí)光。去一座大山，看青山相對，看原野遼闊，看梯田油畫般鐫刻在山脊上。

　　瑞云寺坐落于山口，一股清清的溪流從山谷叮咚而出，流經(jīng)寺前，日夜不斷。郁郁蒼蒼，梵音裊裊�！斑h(yuǎn)看山有色，近聽水無聲，春去花還在，人來鳥不驚。”明媚的陽光里，喜鵲、布谷鳥，時(shí)而獨(dú)唱，時(shí)而合奏。在暖日晴風(fēng)中，品讀著；在花香四溢中，感悟著。

瑞云寺三大奇觀

巨 石

　　懸于半山腰的巨石是什么時(shí)候留在這兒的，就連村里年紀(jì)最大的老人也說不清楚，只知道他們爺爺?shù)臓敔斈菚䞍壕陀辛诉@塊石頭。當(dāng)?shù)貍?說，古時(shí)候一場百年不遇的大洪水將山上一塊巨石沖下溝來，下面的人們個(gè)個(gè)驚得目瞪口呆。此時(shí)，廟里的山神飛起一腳，巨石被頂在山門外墻角處。巨石的小頭有一人多高，大頭比房檐還高，既不方又不圓，近看，巨石的底部還依稀可見天神的腳印，不能不為之稱奇。

古 樹

　　眼前這棵千年蒼松，三個(gè)成人才能將它環(huán)抱一圈。千年以前，不知是誰將一粒小小的種子撒在這里。從此，它抓住泥土風(fēng)餐露宿地成長，長出了這千年的偉岸。它看過遼代的盛衰，讀過明朝的起落，經(jīng)歷清朝的風(fēng)云，又承受近百年的陣痛……但它的郁郁蔥蔥，卻絲毫讓人感覺不到蒼老和麻木。這片純粹的綠色，滿載著生命的靈動與激情，千百年來為世人遮風(fēng)擋雨，潤澤凡塵。它向兩邊對稱伸展的樹冠，正像佛祖的雙手，接引著黎民蒼生的福祉。

　　緊依著古松的是一顆桑葚樹，雖也歷經(jīng)世事滄桑，但與古松的偉岸相比，它更顯亭亭裊娜。事實(shí)上，據(jù)村里的老人講，它是寺院中雌雄桑葚樹的雌樹，對面的雄桑葚在“文化大革命”時(shí)期已被砍伐。幸有千年古松的相伴守候，它才不覺得孤單落寞。每年夏季，仍會結(jié)滿紫紅的桑葚。待果實(shí)成熟，風(fēng)起時(shí)，整個(gè)樹像綴滿了水汪汪的紫眼睛，漂亮極了。

磚 塔

　　謙公和尚壽塔為省級文物保護(hù)單位。這座塔建于元延祐五年(公元1318年)，是瑞云寺的主持謙公和尚坐化后，其信徒僧眾出資建造的。塔高約2.5米，通體磚制，平面呈六角形，由塔身、塔座、塔頂以及塔剎裝配而成。塔座上原有的雕刻以及花紋式樣，已被殘蝕破壞。塔身刻有銘文，記載著建塔的年代，以及壽塔的主人等信息。塔身上是塔的頂座，座身上刻有仰蓮，再往上便是剎尖。細(xì)看這座壽塔的雕鑿手法不是太考究，但卻古樸簡單、穩(wěn)固莊重，是研究元代墓塔的重要實(shí)例。

　　該塔歷經(jīng)劫難，依然屹立，實(shí)屬奇跡。據(jù)傳抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，周圍的村落都被炸毀，唯有此塔安然無恙，塔身上的彈孔現(xiàn)在仍清晰可辨。該塔為山西省一級保護(hù)文物。

　　關(guān)于磚塔由來

　　關(guān)于磚塔，我縣的學(xué)者還有另外一種觀點(diǎn)：即磚塔為明代萬歷年法名為洪滿的和尚所立，而謙公和尚所立的是那根石柱。具體確鑿的結(jié)論，還待學(xué)者們進(jìn)一步考證，在此僅供讀者欣賞與認(rèn)識瑞云寺。

瑞云滄桑

　　瑞云寺，始建于遼大安七年(1091年)，全部建筑原有山門、鐘鼓二樓、東西廂房、瑞云寶殿、大雄寶殿、謙公和尚壽塔等，最初是后唐明宗時(shí)期云州節(jié)度使沙彥珣的家廟，后擴(kuò)建為十方大眾的共修道場，至今已走過了近千個(gè)春秋，曾經(jīng)成就了謙公老和尚，鼎盛一時(shí)，在北方有一定的影響。

　　瑞云寺歷經(jīng)滄桑，興廢屢更。明、清及民國時(shí)期多次重修。十年動亂期間被毀，大殿坍塌，墻傾屋倒，僅存的一座偏殿和半幅僧寮也岌岌可危。但鎮(zhèn)寺之寶瑞云磚塔(謙公寶塔)和千年蒼松堅(jiān)強(qiáng)屹立，呼喚中興。

　　2010年6月，住持釋慧照法師經(jīng)過不懈努力，有關(guān)部門批準(zhǔn)瑞云寺于原址動工修建，經(jīng)各方的積極關(guān)注、參與和慧照法師的運(yùn)籌奔波，千年古剎得以重現(xiàn)。

歷史人物

沙彥珣

　　說起瑞云寺，就不得不提到沙彥珣這個(gè)人。他少懷大志，有勇有謀，始任后唐圣都指揮使，累遷應(yīng)州刺史，掌管禁軍。不久調(diào)任云州節(jié)度使，駐守大同這一軍事要地，被當(dāng)權(quán)者看作是人中豪杰。清泰三年，后唐亡國，沙彥珣被迫歸附遼國，屢建功勛，升為大遼平安節(jié)度使。后人為紀(jì)念他，在其故鄉(xiāng)建起瑞云寺，并將村名也改為“沙家寺”�，F(xiàn)在沙家寺村東500米處，留有沙彥珣的墓地，為省級文物保護(hù)單位。沙彥珣墓按照當(dāng)時(shí)的葬制規(guī)格，較為壯觀。據(jù)后人實(shí)地勘察記載，墓地南北長500、東西寬300米左右，封土堆不存。現(xiàn)墓地存有長0.9、高0.7米的石羊兩只；石碣一塊，長5尺余，題額篆書“沙公碣銘”四字。

　　近代，沙彥珣的后人遷往北京，現(xiàn)在北京的“沙家胡同”就是其聚居地。每年清明，后人們都會回鄉(xiāng)祭祖，場面極其壯觀。

　　閑陽余暉盡情傾瀉于塞北古原，寺內(nèi)梵音輕唱，凡塵頓無；寺外村莊一派靜謐和諧，這里的恬靜，讓時(shí)間都仿佛慢了下來。

　　登上寺前山坡，俯首山下寺廟，簡樸小巧，被枝繁葉茂的千年古松和桑葚半遮半現(xiàn)。不得不承認(rèn)翠微山下的瑞云寺，哪怕只是驚鴻一瞥。它總會在每個(gè)過客的心靈深處留下點(diǎn)什么東西。說不清道不明，分明有一種震撼在心底，欲辯已忘言！

　　圖文來源：悅讀山陰