中新網(wǎng)臨汾4月5日電 題：“華人老家”山西洪洞：一棵樹，何以承載這么多的鄉(xiāng)愁？

　　作者 　劉小紅

　　5日，以“走遍天涯 　洪洞是家”為主題的第33屆山西洪洞大槐樹尋根祭祖大典，吸引上萬名移民后裔“回家”參祭。

　　作為移民后裔，黃澤嶺每年清明節(jié)都會從河南回到洪洞縣祭拜先祖。“從1991年至今，這條尋根路我已走了33年，從沒缺席�！�

　　“問我祖先來何處，山西洪洞大槐樹；祖先故居叫什么，大槐樹下老鸛窩�！辈恢卸嗌偃耍孕【吐犨^這首歌謠，從此記住了洪洞，記住了這份鄉(xiāng)愁。

　　今年59歲的黃澤嶺就是其中之一。自1991年參加首屆洪洞大槐樹尋根祭祖大典后，黃澤嶺就對移民文化產(chǎn)生極大興趣。30多年來，他深入移民腹地的村莊、祠堂、墓地，搜集整理家譜、族譜，抄錄碑刻，出版了《大槐樹尋根》《大槐樹遷民》等文化專著30多部，成為洪洞大槐樹移民的研究者。

　　史載，元末明初，洪洞大槐樹下發(fā)生了中國歷史上規(guī)模最大、歷時最長、范圍最廣的官方移民。如今，大槐樹移民子孫繁衍遍布中國各地，并輾轉(zhuǎn)遷徙海外。因此，每年回鄉(xiāng)祭祖的移民后裔絡(luò)繹不絕。

　　幾百年里，洪洞大槐樹在汾河邊上悄然枯榮；而在洪洞之外的廣袤土地上，數(shù)不清的移民后裔將大槐樹記入譜牒，傳告子孫。

　　移民們的牽掛，使湮沒已久的大槐樹成了鄉(xiāng)愁寄托�？蔀楹文敲炊嘁泼駮岩豢脴洚�(dāng)做故鄉(xiāng)呢？

　　1957年洪洞縣政府所作的《大槐樹遷民紀略》中寫道，移民背井離鄉(xiāng)后，因大槐樹容易記憶，久而久之，就說“祖先是從大槐樹遷來的”。自此，大槐樹就成了移民惜別家鄉(xiāng)的標志，也成了移民們懷祖的寄托。

　　黃澤嶺認為，洪洞大槐樹，是移民文化中的一個重要符號，是遠方游子尋根的路標，也是中國歷史故事中最生動的章節(jié)，更是鄉(xiāng)土文化的代表作。

　　應(yīng)海內(nèi)外移民后裔的要求，1991年洪洞縣開始舉辦“中國·洪洞大槐樹尋根祭祖大典”，至今已連續(xù)舉辦33屆。除了清明節(jié)，洪洞大槐樹在中元節(jié)、寒衣節(jié)都會舉辦祭祖大典，每次都會吸引海內(nèi)外游子歸來參祭。

　　如今，洪洞大槐樹景區(qū)已成為全國以“尋根”和“祭祖”為主題的唯一民祭圣地，其祭祖習(xí)俗也被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)悉，該習(xí)俗傳承了600年以來民間祭祖習(xí)俗的精華，并濃縮成迎請神主、敬香通神、敬獻供品等9項議程。

　　“尋根祭祖大典自舉辦以來，參加活動的海內(nèi)外華僑華人已超過100萬人次�！焙槎创蠡睒鋵じ雷鎴@常務(wù)副總經(jīng)理何東海告訴記者，洪洞大槐樹祭祖活動在海內(nèi)外華僑華人當(dāng)中影響深遠，它能夠延續(xù)血脈、延續(xù)親情，增強中華民族的凝聚力。

　　“天下故鄉(xiāng)、華人老家”。從洪洞大槐樹這個起點走出去的中華兒女遍布全球，如今的大槐樹下，慕名而來的游子們承蔭之時，也能感受到悠久的歷史變遷和民族、家族的深厚傳承。(完)