文化黃河，走向世界——文化黃河公益事業(yè)紀(jì)實

　　黃河是中華民族的母親河，華夏文明的搖籃。她不僅孕育了中華民族的根與魂，更是中華文明的重要組成部分。黃河的每一滴水，都承載著厚重的歷史與文化，彰顯著中華兒女生生不息的精神力量。

　　2022年10月30日，全國人大常委會表決通過《中華人民共和國黃河保護法》指出，加強黃河文化保護、傳承、弘揚，系統(tǒng)保護黃河文化遺產(chǎn)，研究黃河發(fā)展脈絡(luò)，闡發(fā)黃河文化精神內(nèi)涵和時代價值，鑄牢中華民族共同體意識。黨的二十大報告把“推動黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展”作為區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的重要內(nèi)容。

　　當(dāng)前，黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展上升為重大國家戰(zhàn)略，以保護、傳承、弘揚黃河文化，講好黃河故事，讓黃河成為造福人民的幸福河為宗旨的“文化黃河”系列公益活動應(yīng)運而生。

　　“文化黃河”公益事業(yè)由中國民族文化藝術(shù)基金會(以下簡稱“基金會”)、生態(tài)環(huán)境部宣教中心、中華全國臺灣同胞聯(lián)誼會、黃河水利委員會辦公室等部委機構(gòu)共同發(fā)起，聯(lián)合黃河沿線九省(區(qū))相關(guān)部門共同支持，運用展覽、圖書攝影、非遺展示、講演講座，通過融媒體的多種形式向海內(nèi)外展示黃河文化。

　　“文化黃河”聘請多位知名專家學(xué)者為顧問團隊，已岀版從先秦到明清有關(guān)黃河的詩詞18卷本《中華詩典。黃河卷》，組織攝影名家籌辦黃河風(fēng)情攝影展；組織文化黃河大型詩歌朗誦會；組織出版黃河風(fēng)情紀(jì)念郵票；組織百名書畫藝術(shù)家在黃河沿線采風(fēng)共繪《黃河長卷》的新時代藍圖；正在錄制《奮進新時代 放歌母親河》黃河詩詞名家朗誦節(jié)目。同時，將有計劃、有步驟地走向國際，舉辦展覽、組織論壇，以文明交流互鑒精神傳播黃河文化所代表的中華民族精神、開展國際文化交流。

　　2021年5月，“文化黃河，走向世界”巨幅標(biāo)牌和黃河巨幅宣傳圖片登上美國納斯達克大屏幕；7月，來自中國關(guān)于“文化黃河，走向世界”的文化活動在美國著名文化藝術(shù)中心紐約百老匯大屏幕刷屏滾動播放。2023年9月，孔子第78代后裔、中國民族文化藝術(shù)基金會“文化黃河”推廣大使孔敬在青海省貴德縣拍攝的《文化黃河 魅力貴德》公益宣傳片，將“天下黃河貴德清”這一靚麗“名片”展現(xiàn)于美國紐約時代廣場巨幅大屏連續(xù)播放。得到國際友人的一致好評和高度贊譽，增加了海外同胞、僑胞“向心力”。2023年10月，基金會和河南省濟源市共同舉辦的“文化黃河·山水濟源”黃河文化國際交流的活動，在海內(nèi)外引起了重大反響和高度評價。

　　中國民族文化藝術(shù)基金會作為文化和旅游部主管、民政部注冊登記的國家級公益組織，在黨和各級政府的關(guān)心支持下，致力于保護、傳承、弘揚民族文化，增強文化自信，在開展國際文化交流等方面做出了不懈的努力。經(jīng)過30多年的發(fā)展歷程，基金會積累了豐富的經(jīng)驗和成果，為推動文明交流互鑒、成就“文化黃河”公益事業(yè)的發(fā)展貢獻了重要力量。

　　保護、傳承、弘揚黃河文化，是責(zé)任和使命，也是中華民族傳統(tǒng)文化薪火相傳的重要一環(huán)。黃河文化的傳承與發(fā)展，不僅是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，更是推動黃河流域高質(zhì)量發(fā)展的需求�；�金會將以講好黃河故事，宣揚黃河精神，展示真實、友好、和平的中國為己任，為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

　　文化黃河走出去，旅游觀光請進來——專訪中國民族文化藝術(shù)基金會副理事長田江南

　　問：貴基金會開展“文化黃河”公益事業(yè)的初衷是什么？

　　答：作為黃河兒女，我們深刻理解黃河文化在中華文明發(fā)展中的獨特地位與價值。黃河不僅是地理意義上的河流，還承載著華夏數(shù)千年的歷史記憶，是中華民族的根與魂。追溯黃河的源頭，實際上是在追尋中華文明的源頭；弘揚黃河文化，實質(zhì)上是在弘揚中華民族的精神內(nèi)核�！拔幕�黃河”公益事業(yè)的開展，不僅是為了保護和傳承母親河寶貴的文化遺產(chǎn)，更是為了讓黃河精神在新時代煥發(fā)新的光芒，激勵中華兒女在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上繼續(xù)前行。我們希望能喚起全社會對黃河文化的關(guān)注和認同，讓全世界更多的人了解黃河、熱愛黃河、保護黃河，讓黃河文化這一中華民族的精神財富在全球范圍內(nèi)得到更廣泛的傳播和認可，增強民族文化自信，并促進海內(nèi)外文化的交流與合作。

　　問：這項公益事業(yè)對黃河文化的保護與傳承具有哪些意義？

　　答：黃河精神，作為中華民族精神的核心之一，象征著不屈不撓、自強不息的民族品格。保護和傳承黃河文化，不僅是對物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保存，更是對黃河精神的延續(xù)與弘揚。在此過程中，我們深度挖掘和保護黃河流域豐富的歷史遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、促進區(qū)域經(jīng)濟和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，為實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化提供強有力的文化后盾。更重要的是，“文化黃河”公益事業(yè)在全球范圍內(nèi)喚起了海內(nèi)外華人華僑的向心力和民族意識。因此，“文化黃河”公益事業(yè)的意義，超越了文化保護的范疇。它深刻影響著民族精神的傳承與弘揚，激發(fā)著海內(nèi)外中華兒女的民族自豪感和愛國情懷，推動著中華文化在全球的傳播與影響。

　　問：“文化黃河”系列活動有怎樣的規(guī)劃與愿景？

　　答：“文化黃河”系列活動包括文化遺產(chǎn)保護、藝術(shù)創(chuàng)作展示、學(xué)術(shù)交流、海內(nèi)外文化交流等多方面內(nèi)容……截至目前，我們的公益事業(yè)已被國內(nèi)數(shù)十家主流媒體重點報道，被海內(nèi)外媒體廣泛宣傳、轉(zhuǎn)載及評論，并在多個國際新媒體平臺建立“文化黃河”矩陣，向全世界傳播黃河文化。我們將進一步推行“文化黃河走出去，旅游觀光請進來”戰(zhàn)略，向全球展示中華文明的悠久歷史和文化自信，充分利用黃河流域豐富的自然和文化資源，吸引更多海內(nèi)外游客，促進區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，推動文化交流與合作。

　　問：在推動黃河文化的傳播過程中，最大的挑戰(zhàn)是什么？

　　答：隨著現(xiàn)代化和城市化進程的加快，黃河流域的許多傳統(tǒng)文化正在逐漸消失，針對黃河文化的研究和傳播相對不足。我們需要深度加強文化挖掘和國際交流，在保護傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，積極探索現(xiàn)代化發(fā)展與文化保護的融合機制。通過國際文化交流與合作，在全球范圍內(nèi)推廣黃河文化的獨特魅力，加強文明交流互鑒，使黃河成為中國文化走向世界的重要名片。

　　問：您對黃河文化有怎樣的情感和理解，希望“文化黃河”能夠帶來哪些深遠影響？

　　答：我對黃河文化懷有深厚的情感和敬意。黃河文化承載了中華民族幾千年來對天地、自然、生命的深刻理解和思考，其蘊含的智慧和哲理，構(gòu)成了中華文化的底色和精髓。人類文明因河流而誕生，河流孕育了生命，滋養(yǎng)了文化，塑造了精神。中國文化中對河流的尊崇與依賴更是體現(xiàn)得淋漓盡致。黃河文化中蘊含的“天人合一”的思想，強調(diào)人與自然的和諧共生。這種哲學(xué)思想不僅指導(dǎo)了古人的生活方式，也對當(dāng)今世界的生態(tài)保護和可持續(xù)發(fā)展具有重要啟示。希望通過“文化黃河”公益事業(yè)，促進“文明交流無國界”的理念，向世界展示中華文明的獨特魅力，推動人類文明的共同進步。

　　問：此次與深圳文化產(chǎn)權(quán)交易所達成戰(zhàn)略合作，您有哪些期待？

　　答：深圳文交所作為國家級的文化產(chǎn)權(quán)交易平臺，致力打造全國文化大數(shù)據(jù)交易體系，為各行業(yè)從業(yè)者構(gòu)建了豐富多樣的文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)生態(tài)系統(tǒng)，助力文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。我希望雙方建立多層次、多領(lǐng)域的交流與合作機制，促進黃河文化資源的深度挖掘利用，推動文旅產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。我相信雙方合作將為“文化黃河”公益事業(yè)帶來新的活力和廣闊的發(fā)展空間，在這項偉大的事業(yè)中發(fā)揮引領(lǐng)作用，團結(jié)各方力量，讓黃河文化在新時代煥發(fā)出更加璀璨的光芒。

　　在推動“文化黃河”公益事業(yè)的過程中，我們將進一步推動黃河文化的國際傳播，不斷擴展國際“朋友圈”以及友好外交關(guān)系，為國際游客訪問提供便利，讓國際友人更便捷地探索黃河流域的壯麗景觀和豐富的中華文明，愛上黃河，愛上中國文化。相信黃河文化的光輝將照亮世界的每個角落，為推動構(gòu)建人類命運共同體，為實現(xiàn)世界和平貢獻中國力量。

黃河人家 王生暉 攝

　　黃河文化與中國人的信仰

“文化黃河·山水濟源”黃河文化國際交流活動

　　黃河文化與世界上其他三大古代文明最大的不同，是以根親血緣、族群姓氏解決了中華民族的信仰和紐帶的歷史傳承問題。特別是黃河文化建立起的氏族血緣根親的認同，形成了華夏文化血濃于水的底層法則和結(jié)構(gòu)，形成了中華民族的根親邏輯和倫理信仰。這個根親邏輯和倫理信仰的特點是，黃河、黃土地、黃皮膚是中華民族的底色，黃河母親河兩岸血脈根親的姓氏是中華兒女的胎記，認祖尋根這個揪心的鄉(xiāng)愁是5000多年中華文明傳承的調(diào)性。這個根親邏輯和倫理信仰的本質(zhì)是，把靈魂安頓好，把生命照看好。因此，黃河文化是個有繼承、有希望和有未來的文化。

　　黃河文化是伴生于農(nóng)耕文明的血緣根親世俗主導(dǎo)型文明，形成了天神崇拜和祖宗崇拜并行的二元信仰體系。黃河文化與其他三大流域古代文化在信仰上最大的不同，是黃河文化除了崇拜“神明”，還有一個祖宗崇拜傳承的文明。圍繞祖宗崇拜的培根鑄魂、凝神聚氣，是黃河文化傳統(tǒng)信仰基因“多肽鏈”的“堿基序列”。

　　實際上，中國人骨子里更親近的是信仰祖宗，尤其是從商周時代起，許多先祖就已經(jīng)開始對神權(quán)提出質(zhì)疑了。直到如今，中國歷史這么悠久，始終沒有形成那種絕對的、全知全能、主宰一切、遠遠超乎一般世俗生活經(jīng)驗之上的一種神，就是因為中國人更信父母、信祖宗、信血緣、信根親因果。因此黃河文化的人倫、家庭、族群觀念非常強烈。

　　黃河文化是一種倫理型文化。正如荀子所說，人“力不若牛，走不若馬，而牛馬為之用，何也？曰：人能群，彼不能群也。” “群”即人從自然存在成為倫理存在的文化過程�；�于血脈根親的倫理，是中華文明5000多年傳承的一條主線。這條主線在奴隸社會表現(xiàn)為社會心理依賴，在封建社會表現(xiàn)為社會倫理秩序，在近現(xiàn)代社會表現(xiàn)為社會族群凝聚。每年春節(jié)，幾十億次的中國人口大流動，其主要原因是家庭倫理的召喚。這就是黃河文化的基因，就是當(dāng)代中國文化的基礎(chǔ)。

　　“以文化人”主要表現(xiàn)形式就是禮儀�！叭藷o禮，無以立。”禮是“人際交往的通行證”，是儒教治國理政的生態(tài)內(nèi)涵。正是在這個倫理觀教化下，形成了人們在世上安身立命的底線。禮儀就是血脈根親的文化橋梁和紐帶，既共生又伴生。中華民族人際交往所有的一切，都是在這樣的文化歷史延長線上展開的。

　　孔子復(fù)禮的核心紐帶是倫理孝道，倫理孝道的核心紐帶是血脈根親，根親的核心紐帶或標(biāo)識就是血緣姓氏。甚至古代的黃河文化對倫理孝道的遵守，還受到法律的保護。比如北魏時期重視孝道，規(guī)定子女狀告父母視為不孝，要受到法律制裁。這就是用法律制度強化了對根親倫理孝道的信仰。倫理依然決定著人的社會地位、社會形象、社會信仰。這標(biāo)志著黃河文化的普世和深遠的國際影響。

　　黃河文化的信仰是中華民族修復(fù)的基石。黃河文化的信仰源于根親血緣，根親血緣源于黃河文明農(nóng)耕文化的集體勞作，源于先民的心理依賴和族群凝聚，源于農(nóng)耕文明共同抵御天災(zāi)人禍的和合相聚。文化認同、祖先認同，就是信仰。這是民族修復(fù)的標(biāo)準(zhǔn)和民族修復(fù)的力量源泉。

　　根親文化是黃河文化的本源文化，是倫理的自然策源文化。這種揪心的血緣根親意識，這種砸斷骨頭連著筋的族群凝聚，是黃河文化的優(yōu)秀基因，它是實實在在、時時刻刻都存在的。國家認同，源于民族認同和文化認同，文化認同就是有共同的信仰。

　　文化是一個民族的最根本的問題。黃河文化不僅是給了黃河兒女關(guān)于民族自豪的身份確認，而且給了黃河兒女文化自信的文明成果的認同。世界四大古代文明，只有黃河文化綿延不斷地走到今天，這個根親血緣和祖宗信仰的底層法則和結(jié)構(gòu)，就是獨特的黃河故事，這就是黃河文化給世界文明的終極啟示。這也是我們從世界文明史的范疇，深刻建立文化自覺、文化自信、文化自豪的原因。

　　有了黃河文化為坐標(biāo)的民族文化，才會人民有信仰，國家有力量，民族有希望。當(dāng)中國在19世紀(jì)中期遭遇到歐美列強的沖擊時，已是一個有著5000多年連續(xù)歷史的偉大文明，無論遭遇到什么樣的挑戰(zhàn)和沖擊，中華民族的文明自信、文明自覺、文明自強都不曾消失。

　　民族復(fù)興，離不開價值追求的指引；砥礪奮進，需要有精神力量的支撐。對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。黃河文化為中國特色社會主義核心價值觀提供了豐富的營養(yǎng)。黃河文化一方面是中華民族生存與發(fā)展的成功經(jīng)驗，另一方面又是中華民族偉大復(fù)興可資借鑒的標(biāo)的，黃河文化更是中華民族的信仰。在黃河文化的大潮中，不管是前浪還是后浪，黃河文化和信仰都是祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)的最基本策源與需要。因此賡續(xù)黃河文化的著力點，在動線上、在流程中，要走進深水區(qū)，在講明道理的同時，要上升到原理、哲理的維度。

資料來源：2024年5月23日《中國文化報》B02版刊發(fā)第二十屆深圳文博會特別報道